별의별이야기공간

골로새서 4장 10절의 ‘생질’(甥姪)의 의미와 배경 골로새서 4장 10절:"나와 함께 갇힌 아리스다고와 바나바의 생질 마가가 너희에게 문안하였느니라(마가에 대하여 너희가 명을 받았음즉 그가 이르거든 영접하라)" (개역한글) 이 구절에서 사도 바울은 감옥에서 함께 있는 아리스다고와 바나바의 생질 마가(요한 마가)가 골로새 교회 성도들에게 문안한다는 내용을 전한다. 1. ‘생질’이라는 단어의 뜻‘생질’(甥姪)은 한자어로, 자신의 자매(누이)의 아들을 의미한다. 즉, ‘조카’의 개념인데, 특히 남자 조카를 뜻한다.① 현대적 의미에서의 ‘생질’현대 한국어에서 ‘생질’이라는 단어는 거의 쓰이지 않으며, 일반적으로 ‘조카’라고 표현한다. 하지만 전통적인 용어에서는 형제의 아들은 ‘질’(姪), 자매의 아들은 ‘생질..

헤롯대왕(헤롯 1세)의 생애와 왕위 등극 과정헤롯대왕(Herod the Great, 기원전 74년경~기원전 4년)은 신약성경 마태복음 초반에 등장하는 인물로, 예수님의 탄생 당시 이스라엘을 통치했던 왕이다. 그는 로마 제국의 힘을 등에 업고 유대의 왕이 되었으며, 정치적 능력과 잔혹함을 동시에 갖춘 인물로 평가받는다. 헤롯대왕이 어떻게 이스라엘의 왕이 될 수 있었는지, 그의 출신과 정치적 배경, 그리고 왕위에 오르는 과정까지 상세히 살펴보자. 1. 헤롯대왕의 출신과 가문헤롯은 이드메아(Idumea, 구 에돔) 출신으로, 유대인이 아닌 에돔인의 후손이었다. 그의 아버지 안티파트로스(Antipater)는 이드메아 출신으로, 유대 정치에서 영향력을 행사한 인물이었다.① 이드메아와 유대의 관계이드메아는 본래 에..

사도행전 13장 1절의 '니게르라 하는 시므온'에 대한 깊이 있는 연구사도행전 13장 1절에는 다음과 같은 말씀이 나옵니다."안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 사울이라." (사도행전 13:1, 개역개정)  이 구절에서 등장하는 "니게르라 하는 시므온"(Σίμων ὁ καλούμενος Νίγερ, Simeon who was called Niger)에 대해 여러 가지 질문을 할 수 있습니다."니게르(Niger)"라는 별명은 무엇을 의미하는가?시므온은 흑인이었는가?"니게르"라는 단어와 현대 영어에서 문제(흑인 비하)가 되는 "N-word(니가)"와의 관계는 무엇인가?이 질문들에 대해 역사적, 언어적, 신학적 측면에..

우연히 유튜브에서 그리스도인의 완전이라는 검색어를 기록해본 적이 있었다. 나는 당연히 감리교의 창시자 요한웨슬리의 그것이 나올 줄 알았는데, 이게 웬걸? 제7일안식예수재림교회(줄여서 재림교회)의 설교가 나오는 것이 아닌가? 뭐지..싶었다. 사실, 감리교는 그동안 그리스도인의 완전을 설파하며 장로교도들을 비롯한 타교단 사람들로부터 비난을 받았던 역사가 있던 교단인데, 감리교 말고도 흔히 이단이라 불리우는 기독교 타종파에도 그리스도인의 완전 교리가 있다니?? 궁금해서 알아보았다! 오늘은! 제칠일안식교, 재림교회에 대한 간략한 정보와 그들이 말하는 그리스도인의 완전을 알아보고, 또 감리교에서 말하는 그리스도인의 완전과는 무엇이 다른지 알아보도록 한다!  제칠일안식일예수재림교회(Seventh-day Advent..

시편 2편과 메시아: 유대교와 기독교의 해석 비교시편 2편은 성경에서 가장 중요한 메시아 예언으로 자주 인용되는 시편 중 하나입니다. 기독교에서는 이 시편을 예수 그리스도에 대한 예언으로 이해하지만, 유대교에서는 전통적으로 다르게 해석합니다. 1. 시편 2편의 본문과 개요시편 2편은 크게 네 부분으로 나눌 수 있습니다.열방의 반역 (1~3절)이방 나라들이 하나님과 그의 기름부음 받은 자(왕)에 대해 반역을 꾀하는 모습이 등장합니다."어찌하여 열방이 분노하며 민족들이 헛된 일을 꾸미는가? 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여 여호와와 그의 기름부음 받은 자를 대적하며 말하기를 우리가 그들의 맨 것을 끊고 그들의 결박을 벗어 버리자 하는도다."하나님의 반응 (4~6절)하나님께서 그들의 반역을 비웃으시..

사도 요한과 대제사장의 관계: 어떻게 가능했는가? 요한복음 18장 15절을 보면, 사도 요한이 대제사장을 알고 있었기 때문에 예수님의 심문이 이루어지던 대제사장의 뜰에 들어갈 수 있었음을 알 수 있습니다. 이 구절은 다음과 같습니다."시몬 베드로와 또 다른 제자가 예수를 따르니라. 이 제자는 대제사장과 아는 사람이라. 그러므로 예수와 함께 대제사장의 집 뜰에 들어가고" (요한복음 18:15)여기서 "또 다른 제자"는 일반적으로 사도 요한으로 해석됩니다. 그런데 요한이 어떻게 당시 유대 사회의 최고 종교 지도자인 대제사장과 아는 사이였을까요? 이를 이해하기 위해서는 몇 가지 가능성을 고려해야 합니다. 1. 요한이 레위 지파 출신이었을 가능성(1) 레위 지파와 제사장 계열이스라엘의 제사장들은 모두 레위 지파..

예수님의 열두 제자 중에서도 베드로와 요한은 가장 중요한 역할을 했던 인물들입니다. 베드로는 예수님의 수제자로서 교회의 기초 역할을 했고, 요한은 예수님의 사랑받는 제자로서 복음서와 계시록을 기록한 인물입니다. 그런데 이들이 어느 지파 출신인지에 대한 명확한 기록은 성경에 나오지 않습니다. 다만 여러 가지 성경적, 역사적, 지리적 근거를 바탕으로 이들의 출신 지파를 유추해 볼 수 있습니다. 1. 베드로와 요한의 출신지: 갈릴리 지역 성경은 베드로와 요한이 갈릴리 지역 출신임을 분명히 밝히고 있습니다. 베드로(시몬)와 안드레의 출신지: 요한복음 1:44: “빌립은 안드레와 베드..

아마사(Amasa)는 사무엘하와 열왕기상에서 언급되는 인물로, 다윗 왕과 관련된 주요 사건에 등장하는 사람입니다.  1. 아마사의 배경: 이스라엘 사람인가, 이방인인가?아마사는 이스라엘 사람이 맞습니다. 사무엘하 17:25에 따르면, 그는 다윗 왕의 누이인 아비가일의 아들로 소개됩니다. 아마사의 어머니 아비가일은 이스라엘 사람이기 때문에 아마사 역시 이스라엘인으로 보는 것이 일반적입니다.그러나 그의 아버지에 대한 기록은 약간의 혼란을 가져옵니다. 사무엘하 17:25에서는 그의 아버지가 "이스라엘 사람 이드라"라고 소개되지만, 열왕기상 2:5, 32에서는 "이스마엘 사람 예델"로 언급됩니다. "이스마엘 사람"이라는 표현 때문에 아마사의 아버지가 이방인이라는 해석도 가능하지만, 이를 이스마엘 족속(이스라엘과..

사무엘하 15장에서 등장하는 가드 사람 잇대(Ittai)는 다윗의 추종자로서 그의 충성과 헌신이 돋보이는 인물입니다.   잇대의 출신: 블레셋 사람인가?사무엘하 15:19에서 다윗이 잇대에게 "너는 이방인이고 네 고향을 떠나온 사람"이라고 말하는 부분은 그의 출신지를 이해하는 데 중요한 단서가 됩니다. 여기서 "가드 사람"이라는 표현은 가드(Gath)라는 지역을 가리키며, 이곳은 블레셋 다섯 주요 도시 중 하나로 잘 알려져 있습니다. 따라서 잇대는 블레셋 출신일 가능성이 높습니다.블레셋의 가드가드의 역사적 중요성가드는 블레셋 연합의 중요한 도시로, 성경에서 여러 차례 언급됩니다.골리앗이 가드 출신으로 기록되어 있어, 블레셋의 강력한 전사들이 나오는 지역으로 알려져 있습니다.다윗과 가드의 연결다윗은 사울 ..

오벧에돔에 관한 성경적 이야기와 그 의미  오벧에돔은 성경에서 중요한 인물로, 하나님의 궤를 섬기며 복을 받은 사람으로 등장합니다. 그는 사무엘하 6장에서 다윗 왕이 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮기려다 우사의 죽음 사건으로 인해 잠시 오벧에돔의 집에 궤를 두게 되었을 때 그 복을 경험합니다. 이 이야기는 그의 인물과 그가 받은 복을 통해 하나님의 임재와 섬김의 중요성을 강조하는 중요한 교훈을 담고 있습니다. 1. 오벧에돔의 이름과 뜻오벧에돔의 이름은 "오벧(Obed)"과 "에돔(Edom)"으로 구성되어 있습니다.오벧(Obed): "종", "섬기는 자"라는 의미로, 그는 종과 같이 하나님을 섬기겠다는 자세를 가진 인물임을 나타냅니다.에돔(Edom): "에돔"은 문자 그대로 "붉은 색"을 뜻하며, 때로는 에..